У цій статті ви дізнаєтеся:
- Чому порівняння згубно для людини;
- Про надумані термінах і оцінках;
- Як знайти правильне місце для порівняння.
Як же ми звикли оцінювати події і людей в чорно-білих взаємовиключних категоріях… чи Не в цьому причина незадоволеності, непомітно руйнує нас зсередини? І як зміниться життя, якщо прибрати цю подвійність-оценочность зі свого сприйняття?
Подвійність розсікає свідомість надвоє і змушує розум метатися між цими половинами. Подвійність породжує страждання. Тільки більшість того, що ми вважаємо двоїстим, у природі таким не є, більше того, його в природі просто не існує. У природі немає понять, поняття – це плід людського розуму. Важливе – несуттєве, потрібне – непотрібне, необхідне – зайве… Мало того, що ці поняття придумані, вони ще й розвинуті до двоїстого протиставлення один одному, а в протиставленні спочатку прихована боротьба.
Порівняння і сумнів
«Боротьба і єдність протилежностей» – є такий закон філософії, та тільки немає ні боротьби, ні єдності – це всього лише плід людського розуму. Страждання відбуваються через відчуття протилежного, через протиставлення. Вона – я. Вона така – я не така. Вона така – я інша. Страждання відбуваються з-за придавания об’єктів якихось якостей, порівняння їх один з одним. Таке враження, що цим отрутою порівняння просякнуте все людське мислення наскрізь, починаючи від Адама з Євою і змія. Змій-спокусник – це і є розум, а яблуко пізнання добра і зла – це така функція розуму, як порівняння. Розум тільки те й робить, що порівнює. Інакше він взагалі нічого не пізнає (порівняння – це інструмент пізнання, мабуть). Потім придумує щось (або приймає, тобто погоджується з новими поняттями) – і знову порівнює. Кого-то з ким-то, що-то з чим-то, минуле з майбутнім або справжнім, туди-сюди, туди-сюди… Так, розум кидається, як мавпа (так кажуть на Сході). І бігає він не тільки тому, що є відчуття подвійності, а тому, що це відчуття сильно емоційно заряджена.
Саме емоції підживлюють отрутою розум, і саме емоції його отруюють. Вони дають йому енергію метатися між протилежностями туди-сюди, порівнюючи, аналізуючи, знову порівнюючи і аналізуючи, і робити це ще швидше, ще «якісніше»… Тільки якість це досить сумнівного порядку, враховуючи те, що поступово цей процес захоплює всю владу над особистістю, і тоді людина перестає розуміти, що це його розум метається, і починає думати, що метається він сам – людина, а ще гірше, коли починає думати, що метається душа.
Надумані і ранящие
Немає ніякої бунтарством, нас обдурили. Нас обдурив наш колективний розум або, як говорив Кастанеда, наше колективне угоду. Так, у природі є протилежності, наприклад чорне і біле. Тільки по великим рахунком вони ніяк емоційно не заряджені. Чорна земля, білий сніг і безліч відтінків того і іншого… Вони не суперечать, вони красиві, гармонійні, привабливі. Заряджені більшою мірою саме ті поняття, які придумані людством, які викликають протиріччя, і, напевно, первинні з них. Це поняття «хороший» і «поганий», «досить» та «недостатньо», «треба» і «не треба». Не просто поняття-порівняння, а поняття-характеристики.
Може бути, навіть фундаментальне поняття протилежності добра і зла народилися саме з понять «хороший» – «поганий»?! «Хороший» і «поганий» не просто воюють між собою, не просто порівнюються один з одним – вони характеризують когось або щось. А добро і зло – більш абстрактні, не такі категоричні. Саме характеристики породжують відчуття ущербності, комплекси, почуття неповноцінності або гордості, заздрості, ревнощів і всього іншого, що нескінченно ранить і самої людини і тих, хто поруч.
Згубний порівняння
Порівняння – ось ключ до чого. Порівняння часто буває згубним. Воно – завжди не на чиюсь користь. Воно недодає, воно – причина недостатності, а значить, вразливості. У порівнянні прихований джерело сумі, порівняння здатне погубити радість, погубити невинність. Що робити? Йти всередину, далі – за порівняння, за ці суперечливі поняття, усвідомлення і прийняття того, що це не наш світ є подвійним – це розум є подвійним. І в якийсь момент з’ясується, що як в чорному і білому подвійності немає, так і в хорошому і поганому її теж немає, тому що немає ні доброго, ні поганого.
Порівняння може бути корисним інструментом, якщо емоційного заряду в ньому немає. Якщо людину називають доброю – а всередині нічого не відгукується. Чи поганим – а всередині тиша. Порівняння – це всього лише інструмент пізнання дійсності, не важливіше інших інструментів в нас, і вже тим більше не може замінити нас самих. Тому треба просто «поставити його на місце», щоб воно стало союзником, а не мучителем.