У цій статті ви дізнаєтеся:
- Як зрозуміти, що ви потрапили в “рабство”?
- Шляхи усвідомлення власної цінності.
- Як вийти з системи.
Чому ефективність роботи падає прямо пропорційно зростанню числа працівників? Чому людина прийде на допомогу звіра, тільки якщо навколо нікого не буде? Чому для сучасної людини вважається абсолютно нормальним безоглядно слідувати трендам і підкорятися божевільної моди?
Психологія натовпу вже багато років вивчає безліч феноменів, пов’язаних з поведінкою конкретного індивіда в умовах групи. У запропонованому матеріалі я спробувала з’ясувати основні форми, з якими кожен хоч раз стикався в житті. А також спробувала пояснити, як з ними боротися і як не допускати їх виникнення знову.
Пропоную розглянути декілька чинників, які руйнують розвиток людини, як особистості в певному колективі/соціумі/натовпі/групі і змушують нас робити те, що ми не хочемо.
Якщо у вас немає своїх цілей і смислів, які ви реалізуєте через діяльність, то ви станете “матеріалом” чужий діяльності – простий посил, який, на жаль, давно забутий багатьма.
Можна привести приклад, який я часто зустрічаю в універі. Більшість студентів просто не розуміють, що вони тут роблять. Пропускають заняття, погано вчаться, ведуть неналежний спосіб життя, але по закінченні університету, отримавши заповітний диплом, кожен з них впевнений у вдячності своїх батьків. Виконання “втрачених можливостей батьків – найбільш часте рабство, в яке потрапляють ще молоді незміцнілі уми. Нав’язування суспільством беззастережної правоти дорослих це тільки посилює. Підліток погоджується на будь-які умови, іноді навіть собі у збиток, щоб в кінці отримати похвалу. У нього навіть у думках не виникає бажання опиратися такому розкладу. Така система готує “рабів” – безпомічних, позбавлених власної гідності та індивідуальності. Це хороший будівельний матеріал для чужих цілей і починань. Люди буквально перетворюються на драбину, по якій піднімаються до успіху інші. Відчуття власної безпорадності не проходить до того моменту, поки людина не зрозуміє свою сумну долю.
Пропоную відповісти на кілька питань для розуміння того, що відбувається конкретно з вами.
Як правило, при виникненні проблеми людина, що не має власної думки, намагається перекласти проблему на інших або вдатися до сторонньої допомоги для її вирішення.
Особливість вашого ідейного натхненника – це і є те, чого вам не вистачає в собі.
Ну а третє питання, думаю, не потребує коментарів. Здатність жити радами інших – ознака не розвитку, а всього лише власної немічності.
Боязнь мати відмінності від звичної усіма форми поведінки
Людина не вірить іншим людям, але, тремтячи за своє щастя і своє життя, робить все, щоб подладиться до них.
Для розуміння наведу простий приклад з повісті “Таємничий незнайомець”:
Вони повісили цю жінку, і я кинув в неї каменем, хоча в глибині душі і жалів її. Всі кидали в неї камінням, і кожен стежив за сусідом. Якщо б я не вступив, як інші, хто-небудь на мене неодмінно доніс би. Стояв поруч зі мною Сатана голосно зареготав”[….] “Знову захохотав, він сказав: – Ти правий, я сміявся над тобою, Теодор. Зі страху, що на тебе донесуть, ти кинув жінку каменем, коли вся душа твоя була проти. Але я сміявся над ними теж. – Чому? – Тому що вони відчували те ж, що ти”. Марк Твен
Суспільну думку, стереотипи та масовість – все це управляє людиною зараз. І саме цим і користуються державні мужі, яких так завзято критикують всі. Прості робітники в поношених майках і з пляшкою пива, їх дружини – збираючись групками на посиденьки; пенсіонери – лежачи на дивані і дивлячись цілий день новини на кожному каналі; бабусі біля під’їзду – всі говорять про це, але ніхто нічого не робить. Рішення виступити проти натовпу і нарешті щось зробити вимагає чимало зусиль і непохитної сили волі. Краще робити те, що від тебе чекають – кинути камінь і простежити, щоб інші зробили те ж.
Печаль такої ситуації в тому, що учасники, перебуваючи в групі, відчувають деяке задоволення від власної безпорадності. Безкарність, прояв внутрішньої сили і повна анонімність(вірніше – безликість) – саме це характеризує кожного представника “класичної” натовпу.
Знати, що ти оточений такими ж як і ти, важливо для кожного, але це не привід ховатися в сірій масі.
Найголовніше на шляху до звільнення – це усвідомити і взяти на себе відповідальність за власні слова, вчинки і будь-які інші дії. Без цього неможливо відокремитися від “живого” тіла групи. Зрозуміти, що для тебе добре, а що навпаки отруює твоє існування.
Ну і просто почати діяти так, як хочеш саме ти. Наплювавши на “зручні” умови і можливе нерозуміння з боку недавніх друзів. Хоча, почавши змінюватися, ви й не помітите, як до вас приєднаються послідовники, які тільки і чекали першопрохідника. Тому потрібно лише зробити перший і самий хворобливий крок.
Співзалежність. Дійсно жертва є жертвою?
Співзалежні люди повністю поглинені завданням порятунку близької людини. У певному сенсі, співзалежність – це відмова від себе, від своїх бажань, інтересів і почуттів. Але вони цього не помічають, втрачаючи важливість власних інтересів.
В таких ситуаціях треба діяти негайно, а в деяких випадках просто необхідна допомога психолога.
Як же зберегти себе і відносини, регулюючи власні кордони комфортним для себе спосіб?
На завершення хочу додати, що жити в комфортних умовах – це звичайно добре і зручно, але безкоштовний сир буває лише в мишоловці. Тому коли в черговий раз у вас виникне бажання переступити через себе і зробити те, що звично всім, але вам зовсім не близько – подумайте про те, чим ви жертвуєте, і чого у вас ніколи не буде, поки ви знаходитесь в цій системі.