У цій статті ви дізнаєтеся:
- Які бувають стилі реагування;
- Енергетичні способи роботи з агресією;
- Як допомогти собі в момент виникнення агресивних почуттів.
Стану дратівливості і агресивності є нашими постійними супутниками. Частіше ми їх, звичайно ж, помічаємо в інших людях, особливо коли ці люди відчувають подібні стани щодо нас. І також ми самі, в залежності від ситуації і настрою, стаємо агресивними. І якщо ми – люди тверезі і розсудливі, то у нас згодом виникають питання: а чи правильно ми реагуємо і поступаємо в цьому випадку? Чи Не шкодить ця агресія особисто нам і оточуючим? І робимо ми морально, адже гнів – один смертних гріхів?
Так як же впоратися зі своєю дратівливістю і агресією і як реагувати на зовнішні випади? Буває агресія здоровою і конструктивною? І якщо так, то в яких випадках?
Як показали дослідження психологів, агресія – це один з базових людських інстинктів поряд, наприклад, з інстинктом продовження роду. Про це, зокрема, писав Фрейд. Цей інстинкт проявляється, коли необхідно усунути перешкоди на шляху до задоволення якихось своїх потреб. Точніше, ми ведемо себе агресивно, якщо перед цим засмутилися чи відчули розчарування внаслідок невдалого задоволення своїх бажань та очікувань. Тут, правда, є один нюанс: не всі люди таким чином реагують на розчарування, деякі впадають у смуток і депресію.
Стилі реагування
Існує поділ людей за стилем реагування: особистості типу А, які проявляють себе активно і агресивно, і особистості типу Б, що проявляють себе спокійно, меланхолійно або лякливо. Про цю різницю між людьми ми також знаємо з теорії про темпераменти. Так, сангвініки і холерики активні у своїх проявах, а меланхоліки і флегматики – спокійні і меланхолійно.
Інтуїтивно цим знанням користувався Олександр Македонський при відборі воїнів у свою армію. Він віддавав перевагу тим воїнам, які в момент небезпеки червоніли, а не блідли, тобто реагували викидом адреналіну в кров, що відповідає стилю реагування за типом А. І дійсно, такі особи, згідно зі спостереженнями сучасних психологів, мають активну життєву позицію, цілеспрямовані, схильні до конкуренції, часто ведуть себе в агресивному стилі, досягають високого становища і статусу, займають лідерські позиції, керівні посади. Вони досягають успіху в армії, спорті, бізнесі, політиці. Але… при цьому у них висока схильність до серцево-судинних захворювань – належать до цього типу люди часто вмирають від інфаркту, інсульту. Також саме ця категорія людей схильна до ризику і частіше потрапляє в дорожньо-транспортні та інші події, в тому числі ці люди становлять основу кримінального світу.
Протилежна ж категорія (тип Б), реагуючи і проявляючи себе спокійно, живе довше і схильна до менших ризиків, але рідше досягає успіху в житті. Сфери, де ці люди можуть бути успішні, наука, мистецтво, творчість, релігія, але при цьому фактор активності все ж продовжує відігравати важливу роль для досягнення успіху.
Енергетичний підхід до агресії
Чим можуть бути корисні для нас ці дослідження і факти? Усвідомивши до якої категорії ми ставимося, можна змінити свою поведінку в оптимальну і конструктивну для себе бік. Таким чином, люди типу А можуть уникнути серцево-судинних захворювань, різних небезпечних для життя ризиків, домагаючись при цьому необхідного результату в житті, а люди типу Б зможуть домогтися більшого успіху в житті, розширивши при цьому сфери, в яких він можливий. Адже агресія – все-таки інстинкт, а інстинкти відносяться до тваринній природі у нас. Згідно ж з різних духовних джерел і традицій, ми прийшли на землю розвивати свою людську природу, стає все більш і більш людяними. Перефразовуючи Біблію, можна сказати: нас оскверняє не те, що в нас ззовні входить і виникає всередині, а те, що від нас виходить. Та й гнів як прояв сильної агресії – це не лише один із семи гріхів у християнській культурі, але й руйнівна емоція, в першу чергу для того, хто її виявляє.
Даоська традиція (поширена в Китаї), наприклад, говорить про те, що гнів пов’язаний з печінкою та руйнує її, якщо надто часто ми його відчуваємо. І згідно концепції У-Сін тих же даосів, енергія гніву з печінки перетікає в серце. Це ще одна з причин енергетичного характеру хвороб серця внаслідок сильних агресивних емоцій. Одна з даоських медитацій пропонує під час переживання емоції гніву зафіксувати свою увагу в області печінки (навіть покласти на неї руку) і представляти свою печінку в смарагдовому світлі. Така практика дозволяє трансформувати гнів на чисту енергію.
У цьому контексті цікавим є подання різних емоцій як прояви однієї і той же енергії у нас. Так, у даосів ця енергія називається ци, у японців – ки, у слов’ян – жи, у індусів – прана, а також кундаліні, у психологів психоаналітичної орієнтації — лібідо. Якщо повернутися до даосам, то в деструктивному прояві ця енергія, переміщаючись в нас по колу У-Сін, проявляється в печінці як гнів, у серці – як ненависть, в шлунку – як сумнів, тривога, в легенях – як туга, печаль, в нирках – як страх. У позитивному ж варіанті вона проявиться в печінці як здорова агресія, в серці – радість, у шлунку – як впевненість, в легенях – як спокій, в нирках – як сміливість.
У індійських йогів також є своя концепція руху і трансформації енергії в тілі і прояву її на емоційному рівні. Це відоме уявлення про сім чакр в астральному тілі, які активуються енергією кундаліні.
На рівні цього тіла наша життєва енергія проявляється не лише як певна емоція, але і як якесь бажання, потреба:
- на рівні Муладхари (самій нижній, першої за порядком чакри, розташованої в області промежини) ця енергія виявляється як потреба в безпеці, а емоційно – як терпіння;
- на рівні Свадхистхани (друга чакра, розташована трохи нижче пупка) – як пристрасть і сексуальне бажання;
- на рівні Маніпури (третя чакра в області сонячного сплетіння) – як воля, прагнення до самоствердження і як стан здорової агресивності;
- на рівні Анахати (четверта чакра, серцевий центр) – як почуття любові та відкритості світу, потреба в емоційній близькості;
- на рівні Вішудхи (п’ята чакра, горловий центр) – як натхнення, потреба в самовираженні й творчості;
- на рівні Аджны (шоста чакра, центр лоба) – як почуття відповідальності, потреба в новій інформації, знань, мудрості;
- на рівні Сахасрари (сьома чакра, тім’я) – як почуття зв’язку зі Всесвітом, стан повноти і цілісності.
В даному випадку ця інформація дає базис для роботи зі своїми емоційними станами деструктивного характеру. Зокрема, відповідає на питання, як впоратися зі своєю дратівливістю і агресією і як реагувати на зовнішні випади.
Прийоми енергетичного айкідо
Ще раз зауважу, що деструктивною є агресія, яка приносить шкоду здоров’ю і самопочуттю, – як власним, так і оточуючих. Все-таки «отрута – це доза, а не речовина». Тобто дратівливість як природна і помірна реакція на зовнішній стимул і агресія як спосіб здорового активного самоствердження, реалізації своїх цілей і як необхідна захисна реакція цілком прийнятні і допустимі.
Якщо ви переживаєте сильне почуття агресії, то енергетичний підхід, заснований на чакрової системі, рекомендує сосредоточитьсвое увагу на області сонячного сплетення, візуалізувати навколо напруги жовтий колір, покласти на цю область праву руку, а ліву руку покласти на центр грудей, представляючи там зелений колір. Ця практика дозволяє не тільки трансформувати енергію гніву просто в енергію, але й перевести її на більш високий вібраційний рівень – перетворити енергію гніву в енергію любові.
У разі зовнішніх агресивних випадів рекомендується візуалізувати агресію, яка на вас спрямована, у вигляді енергетичного хмари або потоку будь-якого кольору, на кілька секунд зафіксувати цю форму в своїй уяві, змінити її колір на більш для вас привабливий (наприклад, на смарагдовий, золотий, блакитний, індиго, пурпурний) і потім подумки направити цю вже трансформовану енергію на будь-які ваші або громадські конструктивні цілі. Це прийом так званого енергетичного айкідо. У цьому сенсі його хорошою ілюстрацією є мультфільм «Панда Кунг-фу-2». Там, правда, є ще одна важлива умова – необхідно утримувати при цьому стан внутрішнього спокою.
Інші прийоми енергетичного айкідо, які можуть бути ефективні і корисні в ситуаціях зовнішньої агресії, такі:
- на потік словесної агресії або дратівливості від іншої людини ви накладаєте відому тибетську мантру «Ом Мані Падме Хум», дивлячись при цьому йому в точку між бровами. Ця мантра розсіює агресивний заряд і заспокоює агресора;
- буває так, що людина, яка вступає з вами в конфронтацію, прав, дає вам важливу зворотний зв’язок, хоча і в агресивній формі, критикує вас, але ця критика конструктивна. У цьому випадку, уважно вислухавши його, необхідно заряд, який ви від нього одержали, перетворити в прийнятні для вас форму і тип колірної енергії (тобто в уяві змінити форму і колір енергії на приємні для вас) і потім спрямувати цю енергію на зміну себе, на активність, яка виправить ситуацію між вами ситуацію.
Як впоратися з собою
У разі, якщо ви самі роздратовані чи відчуваєте гнів, допоможуть такі прийоми:
- зафіксувати в собі цю енергію, не дати їй виплеснутися спонтанно і в прямому вираженні назовні, поміняти подумки її колір і потім направити її на яку-небудь фізичну активність, наприклад, на прибирання квартири, на розбір завалів на вашому столі і т. п.;
- вимальовувати свій стан, потім порвати або зім’яти ці малюнки і викинути в урну. В деяких випадках їх необхідно спалити.
Бувають також стану, коли вам не вистачає енергії дії для чого-небудь. Щоб її отримати, необхідно включити свій сексуальний центр внизу живота. Для цього ви можете викликати в собі сексуальні фантазії, подивитися еротичний журнал або фільм і на піку збудження подумки направити цю енергію в область сонячного сплетіння. Можна при цьому праву руку покласти на низ живота, візуалізуючи там помаранчевий колір, а ліву руку – на сонячне сплетіння, представляючи жовтий колір. Як тільки відчуєте енергію в сонячному сплетінні – дійте і вирішуйте свої питання.
Вся вищевикладена інформація і прийоми перевірені на особистому досвіді і підтвердили свою ефективність. Вони дійсно дозволяють володіти своїм емоційним станом і використовувати його як додаткове джерело енергії для реалізації своїх поточних завдань і цілей, а також допомагають конструктивно і корисно для себе впоратися з агресією зовнішнього світу.
Користуючись цими прийомами, ми робимо краще і себе, і світ навколо.